Посвящается Алексу

ЭПИГРАФ
«…Скажите, пожалуйста, как пройти
в библиотеку. Ой, а где бабуля?
- Я за нее....»
Операция «Ы» и другие приключения Шурика.

Количество проезжаемых перекрестков
всегда больше числа бабуль,
на этих перекрестках встречаемых.
(Аксиома опытного велотуриста).

Ободренные субботней акцией, мы с Иринкой подумали, а что тянуть, надо ехать, открывать сезон конкретно. Получив еще ранее от Виктора Викторовича задание протестировать прибужскую часть предполагаемого маршрута веломарафона, мы решили катнуть от Домачево (памятник расстрелянным нацистами детям) к Малорите. Компанию нам составили Алекс и Илья.

В воскресенье все кругом были вежливые. Вагоны наполнились культурными гражданами, которые не кричали и не возмущались соседством велотуристов. Билеты продавала спокойная сотрудница беларускай чыгунки. Она не кричала, не скандалила, не опасалась 399 раз, что наши велосипеды порвут ее колготки. Один раз усталым голосом попросила вывести наших коней в тамбур и удовлетворилась половинчатым выполнением своей просьбы.



Ехать до Домачево час с небольшим. Зачастую дорога проходит в непосредственной близости от первой КСП. Когда Илья стал уточнять, куда именно мы поедем, то мы с Иринкой ткнули дланями в сторону колючей проволоки. Илюша удивился, а как же мы проедем. Мы объяснили, что все очень просто. Алекс достанет из своего волшебного рюкзака специальные ножницы, перережет все эту колючку, и мы смело двинемся вперед. И тут Алекс сплоховал. Он сказал, что не взял этих ножниц. В первый раз за всю историю велопоходов у нашего друга чего-то не было. Мы с Иринкой дружно принялись стыдить растяпу за то, что поехал в путешествие совершенно неподготовленным. Потом успокоили расстроенного Илью, пояснив, что это шутка, жарт таки беларуски, что поедем в противоположную от колючки сторону, и внезапно оказались в Домачево.

Это достаточно своеобразный населенный пункт. Примерно в 16 веке руководство Великого Княжества Литовского запустило сюда голландских, или немецких, а может и тех и других поселенцев. Они поселились возле самого Буга, назвав свои деревни Нейдорф и Нейбров. Зачем Радзивиллам нужны были эти лютеране? Историки высказывают различные мнения. Нам с Иринкой представляется наиболее вероятной такая версия. Элита тогдашняя здорово любила погулять и выпить. А для этого, как и ныне, патрэбны гроши. Легче зелень стрясти с культурных и трудолюбивых поселенцев, чем с местных лентяев. Рассуждали они так: немчура работать будет, наших научит, а вместе больше податей платить будут. Что ж, разумно.

Немцы стали на берегах прочно. До сих пор на гугловских картах различимы их дороги и подворья. А между ними и нашими поселились евреи, которые стали посредниками, торговали, бумаги переводили разные. Затем они, как водился, кабачок открыли к неудовольствию немецкого руководства, т.к. лютеранам пить спиртное вообще запрещалось. Так на месте этого рынка и шинка примерно к 18 веку нарисовалось Домачево. Все там жили дружно. Немцы построили свою кирху, евреи отгрохали синагогу. Затем поляки подтянулись, соорудили костел. И все жили в добрососедстве, никто никому не мешал. Немцы, чтобы удобнее было к местным девчатам бегать, разработали «надбужанский диалект» и спокойно на нем изъяснялись в любви и о прочих предметах. Узнав про это безобразие, к ним приезжали истинные арийцы - борцы за чистоту языка. Хотели возродить немецкий, но ничего не вышло.

Мы с Иринкой не устаем поражаться, каким передовым для своего времени было ВКЛ. Какая там была терпимость. Хочешь кирху строить и молиться по-своему – на большое здоровье. Поглотила потом Польша наше Княжество. И настали совсем другие времена. Захотели немцы свою кирху подновить. И знаете, что они услышали от польских властей? Цитируем: «… и разнуздалась ересь в строительстве новых святынь…» Вот так, уже ересь и уже нельзя ничего, кроме костелов строить. Такие настали порядки. А в 1928 году поляки вообще переименовали по-своему немецкие деревни. В 1939 году Домачево стало пограничной зоной и немцев вывезли. Куда? В Сибирь, конечно. Теперь нет ничего на месте Нейдорфа. Мы посетили лютеранское кладбище, где нынче растут огромные дубы. Ничего там практически не осталось, лишь несколько чудом сохранившихся надгробий. В кирхе красные командиры в 1941 году устроили наблюдательный пункт и раздолбали ее немцы из орудий. Мы даже фундамента не нашли. Они, командиры эти, также героически обороняли и костел, но после войны поляки его восстановили.





Объехав Домачевские достопримечательности, мы направились в д.Черск. Около 9 км по гравейке. За деревней нас ждал перекресток и на нем ласковая бабуля, которая сообщила, как лучше проехать к Новосадам и Гуте. Там новый перекресток и еще одна старушка, указавшая на спиртовозную дорогу, ведущую на малоритчину. На территории Малоритского района перекрестки продолжились, а вот бабули на них закончились. Пришлось ориентироваться по карте.
Что сказать об этом заказнике «Прибужское Полесье» и езде по нем на велосипеде? Унылый волынский пейзаж. Средней паршивости гравейка. Из плюсов – почти полное отсутствие транспорта и свежий воздух.

От д. Заозерная, презрев комфорт асфальтированной дороги, уходящей к Радежу, мы направились в сторону Орехово, чтобы посмотреть одноименное озеро. И тут, как метко выражался Э.Мурашко, задуло. Или подуло. А, скорее всего, задуло и подуло вместе. И раньше свежо было, а возле Орехово стал подниматься настоящий ураган. Чудовищный западный ветер. Подъехав к Ореховскому озеру, мы увидели, что оно выглядит, как море в период третьего к нему стариковского визита (читайте Пушкина). Озеро ревело, черные волны с силой бились о берега. Мы сразу стали высматривать Эдуарда. По примеру Ивана Бездомного, разыскивавшего Воланда среди арбатских улочек, мы решили, что Эд обязательно будет на этом водоеме со своим парусом. Но ничего не увидели. И зря нам командовал Алекс: три-четыре - Эдуард!!!!! Не дозвались мы его. Не было его на Ореховском озере. Значит, не поехал в воскресенье кататься.





В д. Орехово приключилась любопытная история с местным храмом. В сентябре 1943 года нацисты прибыли в эту деревню и постреляли всех, кого увидели. Деревню, вместе с церковью, как водится, сожгли. А храм там был примечательный, с колокольней, упоминается с 1668 года. Сразу после войны на месте церкви похоронили всех погибших, кого удалось найти в окрестных лесах. Насыпали курган. В 1975 году курган срыли, установив памятник погибшим в войне. В 1990 жители сельского совета поставили вопрос о восстановлении храма. Нашлись такие ортодоксы, которые предлагали памятник убрать. Стали спорить, а затем написали Филарету. Ответ Владыки впечатлил нас. Он удивительно мудрый.

Цитируем: «Церковь строить в новом месте. Памятник воинам-освободителям не трогать, но и впредь совершать у их надгробия заупокойную молитву.
Митрополит Филарет.»
Так что посреди деревни высится храм, а рядом стоит внушительный памятник, к которому ведет отдельная дорожка. Все смотрится красиво и органично.



Музей А.С. Пушкина там действительно имеется, расположен в здании школы.

Из Орехово мы отправились на Малориту. Еще ни разу нам не приходилось ездить при таком сильном боковом ветре. Нас буквально сносило с дороги. Лучше всех было Алексу, который обладает фактурной комплекцией, всем остальным приходилось туго.



Полюбовавшись на бушующее Олтушское озеро, мы учинили привальчик у д. Дворище, на местной остановке общественного транспорта. Когда слезли с велов, то Алекс высказал желание где-нибудь повисеть, размяться. Наше с Иринкой предложение повисеть на дорожном бордюре он проигнорировал. Взялся-таки могучими руками за верхнюю часть остановки и трах-барабах – оторвалась вывеска с надписью «Дворище». Пока Алекс под наши причитания недоуменно рассматривал произведенные разрушения, к остановке прибыла бабуля, единственная встреченная нами вне перекрестков. Бабуля по всему местная, но у нее, видимо, приключился небольшой приступ склероза. Она задрала голову, пожелав, очевидно, узнать, на какой именно остановке находится. И, как сами понимаете, ничего не узнала. Алекс, заметно покраснев, завел руки с отодранной вывеской за спину. Внимательно осмотрев остановку, бабуля повернулась к Алексу (самому представительному из нашей компании) и спросила так напевно: падкажице кали ласка, дзе гэта я знаходжуся. Алекс попросил ее подождать секундочку, вывел чуть руки из-за спины, что позволило ему взглянуть на упрятанную там часть остановочного пункта. - В Дворище, - вежливо сообщил он старушке. Та поблагодарила и медленно ушла в сторону Олтуша.
Это шутка, жарт таки беларуски.

На этой остановке мы совершили непоправимое – сожрали Илюшин балласт, состоявший из десяти сосисок и хлеба. Без этих объектов ему стало гораздо труднее удерживаться на трассе. Ветер безжалостно сносил его на обочину. Теперь мы понимаем, почему опытные путешественники используют в качестве балласта камни и иные несъедобные предметы.

А затем мы оказались в Малорите. Это была настоящая эйфория, что подтверждают увиденные Вами фотографии. Радость оттого, что при таком западном ветре легче было оказаться на Урале, чем в Малорите.



Такое вот вышло открытие сезона. Трудноватое, если честно. Но сложности были скрашены отличной компанией, огромное спасибо Алексу и Илье.

Всем привет!

Катайтесь на велосипеде!!!!

Парочка.